1、批评家从后世的文学作品中解读出原始神话的原型，这种原型痕迹的流露形成了一种文学批评，即原型批评。原型批评的主要创始人是加拿大的诺思洛普•弗莱，他在1957年发表了《批评的剖析》，集中阐释了神话原型的批评思想。

2、弗莱认为，文学起源于神话，神话中包含并蕴藏着后代文学发展中的一切形式和主题，所以神话是文学的原型。 弗莱认为，神话主要是《圣经》故事和古希腊、古罗马的神话故事，其中《圣经》就是最丰富的神话故事全集。

3、从文学的视角看《圣经》，它是用神话的方式来讲述人类生存的全部历程，即从创世到末世，再到获救。因此，《圣经》的宏伟想象是后世文学想象的集合和母胎。《圣经》

4、用文学方式和隐喻语言全方位关照了人类的生存基本方面，如担心人们的饮食、性的焦虑、行动自由和财产等方面。

5、另外，神话也关心人类的自身产生、发展和归宿，这是神话对人类精神方面的关怀。

6、在文学批评过程中，原型批评尝试发现文学作品中反复出现的意象、人物类型和叙事结构，并找出这些形态背后的基本形式。

7、原型批评家强调作品中的神话类型，认为这些类型同具体的作品比较起来，它们是更为基本的原型，并且深化这一系列的原型，将它们广泛应用于对作品的分析、阐释和评价上。 20世纪60年代，原型批评达到高潮，并对文学研究产生重要的影响。

8、但在70年代后，随着结构主义批评的兴起，原型批评逐渐失去影响

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